Esperança Imorredoura

A esperança por dias melhores nunca deve sair da pauta das nossas mentes.
Se o ser humano esquece o seu desejo de melhorar; se ele não se lembra de que em tudo há uma saída; se ele perde o jeito com a vida, o que será dele?
Não podemos imaginar a humanidade mergulhada na escuridão.
Não podemos jamais deixar que a esperança desfaleça.
Ela é o sustentáculo da vida, porque nos permite alavancar sonhos, despertar interesses, abrir portas para a imaginação.
Se eu não acredito no amanhã; se eu penso que tudo vai se acabar e não tem mais jeito; por que, então, viver?
É baseado nesta concepção de vida que vejo, do lado de cá, uma série de pessoas incentivando outras na Terra a esquecerem de si mesmas.
Com isso, chega a depressão, a tristeza profunda, o desejo de não mais viver.
É triste isto, muito triste.
Estes senhores da escuridão de tudo fazem para apagar a luz do Criador em nosso planeta.
Suas mentes são condicionadas a fazer o pior, a destruir o ser humano, a desalinhar a sociedade.
São estrategistas astuciosos; desconhecem a bondade do Criador.
Perdidos nos seus pensamentos de malevolência, imbuídos de promover atos de conflito, articulam o tempo todo para desestabilizar a humanidade.
Se não fossem os ‘Cavaleiros do Bem’, os entusiastas do Cordeiro, os puros de coração, eles já teriam dominado a Terra.
É contra estas potestades que lutamos diuturnamente.
Não se pode negligenciar um minuto sequer.
São articuladores das mais escabrosas ações de violência na humanidade.
Mas isto, irmãos, tem seus dias contados.
O Mestre Jesus em tudo age para evitar que suas ações alcancem êxito.
Nós trabalhamos para um grupo de articulação para o bem, desfazendo elos de maldade.
A paz e a esperança não são conquistadas sem muito esforço e lealdade aos princípios evangélicos que adotamos como fonte para nossas vidas.
É ancorado nesta fé, sem temor, que nos reanimamos dia após dia para a grande luta final.
Estas batalhas da Terra são pequenas amostras daquilo que enfrentamos no lado invisível da vida.
Mas venceremos, porque o Cordeiro de Deus está à nossa frente e sabe que tudo passa para que a humanidade desperte para sua essência espiritual e sua herança divina.
Estejamos juntos. Mais: estejamos unidos.
Façamos e pensemos o bem.
Detonemos qualquer frustração ou pensamento de malquerença.
Somos apóstolos do Cristo, todos nós, lembrai sempre disto.
Helder Camara - Blog Novas Utopias

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União Conjugal

Em uma união conjugal, mais que corpo para corpo, deve-se buscar:
Parceria espiritual.
Soma de ideais.
Aspirações irmãs.
Anseios comuns.
Permuta de forças.
Complementação.
Ouvidos que escutam
Palavras que encorajam.
Ombros que se justapõem.
Mãos que se entrelaçam.
Corações em uníssono.
Devotamento mútuo.
Essência além da forma.
Companheirismo.
Metades que se inteiram.
Amor que transcende.
Respeito recíproco.
Alimento que se divide.
Força que se multiplica.
Dois em um.
 
INÁCIO FERREIRA - blog Mediunidade na Internete
Uberaba – MG, 8 de novembro de 2026.

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A LUZ DA FÉ

Leva contigo a Fé, excelsa e pura,

Por luz alçada à frente de teus passos,
Estrela que ilumina a noite escura
Na estrada em que caminhas, de olhos baços...

Carrega o fardo que susténs aos braços,
Sem reclamar da prova que te apura,
E segue adiante, embora os membros lassos,
Como quem sabe o rumo que procura...

Sobe ao monte escarpado que divisas,
Transformando os espinhos em que pisas
Em sublimes degraus de elevação...

Ao fim da senda estreita que te guia,
Hás de encontrar, chorando de alegria,
O Mestre Amado que te estende a mão!...

Eurícledes Formiga "Espírita da Prece”, na noite de 29 de setembro de 1990, em Uberaba – MG).
(Página recebida pelo médium Carlos A. Baccelli, em reunião pública do “Grupo

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Os Sonhos Espirituais de Dom Bosco

João Melchior Bosco, mundialmente conhecido como Dom Bosco, nasceu em 1815 na região do Piemonte, Itália. Órfão de pai ainda na infância, cresceu em um ambiente de simplicidade e profunda devoção católica sob a orientação de sua mãe, Margarida. Desde muito jovem, demonstrou uma vocação extraordinária para o sacerdócio e um carisma especial para lidar com a juventude vulnerável.
Fundador da Congregação dos Salesianos e da Pia Sociedade de São Francisco de Sales, Dom Bosco dedicou sua vida à educação e evangelização de jovens pobres e abandonados durante o auge da Revolução Industrial.
Além de sua atuação pedagógica revolucionária — baseada no "sistema preventivo" que priorizava o amor, a razão e a religião —, ele ficou mundialmente famoso por suas visões oníricas.
Ao longo da vida, teve centenas de sonhos reveladores e proféticos que utilizava para catequizar, exortar e orientar seus jovens e seguidores.
A DIMENSÃO ESPIRITUAL SEGUNDO DOM BOSCO
Nos relatos compilados em suas memórias e biografias, as visões de Dom Bosco sobre o Céu (ou Paraíso) são marcadas por uma beleza indescritível e pela plenitude da alegria interior.
Para o santo, o Céu não é apenas um lugar físico, mas um estado de comunhão perfeita com Deus, marcado por uma luz deslumbrante, harmonias celestiais e uma paz inefável.
Em seus sonhos, ele descreve o Paraíso repleto de jardins magníficos, edifícios radiantes e uma multidão de jovens resplandecentes de felicidade, vestidos com túnicas alvas que simbolizam a pureza.
Nesse estado, os sentidos humanos são elevados: as músicas ouvidas transmitem uma harmonia sobrenatural e o sentimento dominante é o do amor divino e da satisfação absoluta, onde não há dor, cansaço ou tristeza, mas sim a posse eterna do Supremo Bem.
Em contrapartida, as visões do Inferno descritas por Dom Bosco estão entre as mais impactantes e vívidas da literatura hagiográfica católica.
No seu famoso sonho sobre o Inferno, ele é conduzido por um guia espiritual ao longo de um caminho largo e espinhoso que culmina em um abismo aterrorizante.
O Inferno é apresentado como um lugar de tormento eterno, caracterizado por fogo insaciável, escuridão sufocante, odores fétidos e o desespero absoluto dos condenados.
Dom Bosco enfatiza que o sofrimento infernal é duplo: a dor dos sentidos (provocada pelo fogo verdadeiro que queima sem consumir) e a dor da perda (a consciência dolorosa de ter perdido Deus para sempre).
Ele descreve como jovens que antes conhecia haviam caído ali por conta de pecados não confessados, orgulho, impureza e maus hábitos, utilizando essa visão como um sério alerta para a necessidade da confissão frequente e da conversão urgente.
O Purgatório, na perspectiva do santo piemontês, é um estado intermediário de purificação necessário para as almas que morreram na graça de Deus, mas ainda possuem penas temporais a pagar ou imperfeições a expiar antes de contemplar a face de Deus no Céu.
Nas visões oníricas relativas ao Purgatório, Dom Bosco descreve almas submetidas a dores intensas — muitas vezes comparadas ao próprio fogo do Inferno —, mas com uma diferença fundamental: no Purgatório reina a esperança e a certeza da salvação futura. As almas purgam suas faltas com resignação e profundo desejo de Deus.
Dom Bosco ressalta com frequência a responsabilidade dos vivos em oferecer orações, missas, penitências e esmolas para aliviar e abreviar o sofrimento dessas almas.
A CONCEPÇÃO ESPÍRITA DA DIMENSÃO ESPIRITUAL
Ao analisar as visões de Dom Bosco à luz da Filosofia Espírita sistematizada por Allan Kardec, encontram-se pontos de convergência na essência moral, mas divergências conceituais e doutrinárias profundas quanto à natureza desses estados.
Para o Espiritismo, o Céu não é um local circunscrito, mas um estado da alma que varia de acordo com o grau de evolução espiritual (demais esferas ou mundos superiores).
As descrições de Dom Bosco sobre a paz, a luz e a felicidade dos espíritos puros coincidem com o conceito espírita do plano espiritual superior, no entanto, enquanto o catolicismo vê a beatitude como uma graça contemplativa e estática concedida após uma única vida, o Espiritismo sustenta que a felicidade é fruto do trabalho, do aprendizado e do progresso contínuo através da reencarnação.
A maior divergência reside na questão do Inferno.
Para o Espiritismo, o Inferno dogmático — compreendido como um local de penas e fogo eternos criado por Deus para punir os pecadores — não existe.
A doutrina espírita ensina que as dores do "inferno" são estados de sofrimento da mente e do Espírito (conhecidos como zonas umbralinas ou de perturbação), decorrentes da própria lei de causa e efeito.
Além disso, o Espiritismo rejeita categoricamente a eternidade das penas: todo Espírito tem a oportunidade de se arrepender, reparar seus erros e evoluir, não havendo condenação eterna.
O conceito católico do Purgatório, entretanto, aproxima-se mais da visão espírita do que o conceito de Inferno eterno.
O Espiritismo reconhece a existência de zonas espirituais intermediárias (como o Umbral) onde os Espíritos sofrem e se purificam das suas imperfeições mentais e morais.
A diferença fundamental é que, para o Espiritismo, a purificação principal não ocorre apenas no mundo espiritual, mas sim no retorno à matéria, ou seja, através do processo da reencarnação, que permite ao Espírito reparar o mal praticado e praticar o bem.
Em suma, embora as visões de Dom Bosco reflitam a teologia católica tradicional do século XIX — fortemente impregnada pela pedagogia do temor e da salvação individual —, seus relatos retratam com fidelidade a realidade do mundo espiritual.
Sob a ótica espírita, as experiências de Dom Bosco foram autênticos fenômenos de emancipação da alma (desdobramento espiritual), nos quais ele traduziu a realidade do plano espiritual por meio dos símbolos e do arcabouço cultural e religioso de sua época.
Carlos Pereira - Blog de Carlos Pereira
Referências Bibliográficas
BOSCO, João. Os Sonhos de São João Bosco: Céu, Inferno e Purgatório. São Paulo: Editora Salesiana, 2002.
KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno: Ou a Justiça Divina Segundo o Espiritismo. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira (FEB), 2013.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 93. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira (FEB), 2019.
LEMOYNE, Giovanni Battista. Vita del Beato Giovanni Bosco. Torino: Libreria Editrice Salesiana, 1912.